Blade Runner 2049: un'esplorazione piena di spoiler

Questo articolo viene da Den of Geek UK .

Quanto segue contiene importanti spoiler per entrambi Blade Runner e Blade Runner 2049 .

Pensare che un unicorno origami potrebbe creare così tanti anni di speculazioni. Fino ad oggi, il dibattito infuria ancora sullo stato di Blade Runner Rick Deckard: è un umano o un replicante? L'unicorno origami lo suggeriva sicuramente: piegato dall'enigmatico partner di Deckard, Gaff, e lasciato fuori dall'appartamento di Deckard, aveva echi distinti del precedente sogno dell'antieroe di un unicorno che vagava attraverso una foresta. E se Gaff sa cosa sta sognando Deckard, questo non implica che sia artificiale come i replicanti che caccia?



Il regista Ridley Scott ha insistito a lungo sul fatto che Deckard dovesse essere un replicante; il regista incaricato di realizzare il sequel, Denis Villeneuve, ha espresso almeno un briciolo di dubbio. Qualunque sia il tuo pensiero, l'unicorno origami è solo un esempio dell'uso simbolico degli animali in entrambi gli originali Blade Runner e il suo seguito.

Tutto questo risale al romanzo originale di Philip K Dick, Gli androidi sognano pecore elettriche? , che raffigura un futuro in cui gli animali sono così rari da essere diventati una sorta di status symbol per i ricchi. In questo futuro claustrofobico ed ecologicamente arido, la cosa migliore da fare è possedere un animale artificiale: il protagonista Rick Deckard possiede una pecora finta, ma il suo piano è quello di risparmiare abbastanza soldi dal suo lavoro quotidiano di andare in pensione per comprare un vero animale.

L'acquisto di una capra viva da parte di Deckard non è incluso in Blade Runner – come molte cose nel romanzo di PKD, è stato ridotto – ma gli animali giocano ancora un ruolo. Un gufo artificiale presiede l'ufficio di Eldon Tyrell, i suoi occhi acuti luccicano nell'atto finale spacca-teschi; le scaglie di un surrogato di serpente portano Deckard al posto di lavoro di una replicante, Zhora (Joanna Cassidy). Una colomba svolazza dalla mano senza vita di Roy Batty al culmine - un simbolo ovvio ma commovente di un'anima in partenza.

La Terra sembra più mortale che mai in Blade Runner 2049 , ambientato 30 anni dopo gli eventi del suo predecessore. Una carestia ha lasciato gran parte della popolazione sopravvissuta sopravvissuta alle proteine, allevate da larve in fattorie specializzate. Gli alberi sono quasi inesistenti. San Francisco è una discarica. La razza umana è apparentemente allo stremo, almeno sulla Terra, eppure è ancora intenzionata a creare esseri umani artificiali - o replicanti - da utilizzare come schiavi sia qui che su altri pianeti. Nel frattempo, i modelli più vecchi di replicanti, come quelli che Eldon Tyrell produceva 30 anni prima, vengono cacciati fino all'estinzione da Blade Runner come K (Ryan Gosling – ironia della sorte, un replicante stesso).

Durante una missione di routine, tuttavia, K scopre casualmente una scatola di ossa sepolta: i resti, apprendiamo in seguito, di Rachael (interpretato da Sean Young in Blade Runner ), morto di parto. Chiunque abbia visto il film precedente giungerà alla logica conclusione che Deckard deve essere il padre; la domanda è: chi era il bambino e dov'è andato?

Ancora una volta, gli animali hanno un significato speciale in Blade Runner 2049 . K ha ricordi d'infanzia di un vecchio cavallo di legno con un numero inciso sotto: 6-10-21. K originariamente presumeva che questo ricordo fosse artificiale, posto lì dai suoi creatori come una sorta di 'cuscinetto' contro la durezza della realtà. Ma quando K scopre quella stessa stringa di numeri alla base dell'albero dove è stato sepolto il corpo di Rachael, e poi scopre il cavallo di legno dove ricorda che era nascosto, inizia a chiedersi se lui stesso è il bambino scomparso.

Determinato a scoprire la verità, individua il vecchio partner di Deckard, Gaff, che modella un altro origami mentre parla: una pecora. In ebraico, Rachael significa 'Pecora', e nella Bibbia, Rachele - moglie di Giacobbe - inizialmente non fu in grado di concepire, fino a quando non ebbe finalmente un figlio, Giuseppe. È una chiara eco di Blade Runner 2049 il tema del concepimento e del parto; i replicanti non hanno gli stessi diritti degli umani perché sono fatti piuttosto che nati. Il produttore di replicanti Niander Wallace (Jared Leto) vuole trovare un modo per far concepire i replicanti in modo che possa produrli in modo più rapido ed economico, motivo per cui ha un motivo per mettere le mani sul figlio di Deckard e Rachael.

Al di là dell'ovvio elemento thriller - chi è il bambino, dov'è Deckard - le preoccupazioni sulla natura umana, la compassione, l'empatia e l'anima sono profonde Blade Runner 2049 . Sebbene non sia stato lui a creare il cataclisma ambientale che ha praticamente rovinato il nostro pianeta, il pomposo e barbuto Niander Wallace è il simbolo del tipo di pensiero che lo ha portato a questo punto. La scienza ha raggiunto il punto in cui può ricreare persone e animali quasi perfettamente, ma l'effetto collaterale residuo di tutto questo progresso è un pianeta in rovina in cui gli umani sono costretti a mangiare larve. La nostra specie si è diffusa su altri pianeti, ma solo grazie a una forza lavoro artificiale schiava.

Uno scambio in Blade Runner 2049 , tra K e il suo superiore, il tenente Joshi (Robin Wright), ripete il vecchio adagio che solo gli umani hanno un'anima: 'Nascere è essere umani, immagino', dice K, distrattamente, a cui Joshi replica che K se la cava bene anche senza. Di volta in volta, tuttavia, Blade Runner 2049 solleva la domanda: l'idea distintamente umana di un'anima immortale è un'illusione? Peggio ancora, è un segno del nostro diritto – lo stesso diritto che ci fa calpestare il pianeta, tappezzandolo di cemento, o nel caso di Blade Runner , creando replicanti artificiali ma senzienti da usare come schiavi?

Una delle sequenze più significative – e commoventi – in Blade Runner 2049 arriva al suo terzo atto, quando K scopre di non essere, in realtà, il figlio scomparso di Deckard e Rachael. K è quello che gli è stato detto che era da sempre: un replicante, niente di più, niente di meno. Per un po', K sembra perso, mentre elabora la verità - che i ricordi nella sua testa appartengono a qualcun altro e che non ha la connessione con la razza umana che sperava. Mentre guarda una pubblicità spettrale per Joi (Ana de Armas) – la sua amante olografica ora deceduta – è facile immaginarlo chiedersi se la sua vita interiore, la sua coscienza, sia artificiale come quella di Joi.

Qualunque cosa gli stia passando per la testa, lo porta a fare una scelta coraggiosa: salva Deckard dalle grinfie di Niander Wallace e nel frattempo viene ferito mortalmente dalla micidiale Luv (Syvia Hoeks). K usa quindi i suoi ultimi momenti per portare Deckard a vedere la dottoressa Stelline (Carla Juri), la figlia perduta da tempo di Deckard.

In ultima analisi, forse è più sicuro concludere che il fatto che Deckard sia un umano o meno non ha importanza. Nel futuro di Blade Runner 2049 , le differenze tra i due sono in gran parte accademiche; Niander Wallace è nominalmente umano, ma ha bisogno di minuscoli robot per dargli una vista artificiale e taglierà lo stomaco di un replicante appena nato senza un attimo di esitazione. K è impiegato come cacciatore e assassino dalla polizia di Los Angeles, ma deve sottoporsi a test regolari per assicurarsi che non inizi a mostrare reazioni simili a quelle umane.

Se c'è una cosa che ci finirà, Blade Runner 2049 implica, non è l'intelligenza artificiale, ma il diritto della nostra specie, la sua convinzione apparentemente cablata che è il signore di tutta la creazione. Collasso ambientale; irradiazione nucleare; l'estinzione di massa degli animali scaturisce da questo stesso paradigma ottuso e ossessionato da se stessi.

Silenziosamente, poeticamente, Blade Runner 2049 termina con una nota premurosa: dopo aver navigato in un mondo di egoismo e dislocazione emotiva, K si sacrifica per un ultimo atto di gentilezza.

Blade Runner 2049 è disponibile su DVD, Blu-ray, Blu-ray 4K Ultra HD e su richiesta ora.